Η Ελλάδα με ένα άλλο μάτι.

Καλά, ε;

Το τι γίνεται εκεί έξω στα διαδίκτυα, δεν λέγεται. Απ' την μαύρη ώρα της πρώτης φοράς αριστερά, οι ελληνόφωνες μάζες εγκατέλειψαν όλα τα προσχήματα και ξεβρακώνονται πλέον κατά συρροήν και κατ' εξακολούθησιν, όπως ο κ. Τσακαλώτος μπροστά στην Δρακουλέσκου..
Χιλιάδες μεσόκοπες κυρίες, λέει, έχουνε στήσει πέτσινα προφίλ στο φέησμπουκ και στέλνουν στους υποψήφιους εραστές τους, γυμνές φωτογραφίες σέλφι, για ό,τι ήθελε προκύψει.

Κι εδώ που τα λέμε, δίκιο έχουν οι γυναίκες. Σου λέει η άλλη, τώρα με την κάρτα, θα μας τα βγάλουν όλα στη φόρα. Και δεν τα δείχνω εγώ από μόνη μου, να μην τους έχω και υποχρέωση; Η κοινωνία της κάρτας και της τσόντας.

Μάλιστα κυρία μου. Διότι όταν μια κοινωνία αποδέχεται με τόση χαρά και σε τόση έκταση το Μεγάλο Μάτι του Συστήματος, επάνω στην ίδια της τη ζωή, τότε γιατί να μην αποδεχτεί και το λαίμαργο μάτι του οποιουδήποτε λαθρολάγνου; Στο κάτω-κάτω από όλους αυτούς που την παίρνουν μάτι, μπορεί να περιμένει και κάτι καλό - ένα πήδημα λόγου χάριν.

Από τον Μεγάλο Αδερφό της Νέας Τάξεως, τι να περιμένει; Να κερδίσει την λοταρία που θα βάνουν στις κάρτες; Καλά και σε χαιρετάω.

Όπως βγάζει η singular logik τα αποτελέσματα των εκλογών, έτσι θα βγάζει και η siemens τους πρώτους λαχνούς της καρτολοταρίας. Πάλι οι συριζαίοι θα κερδίζουνε.

Ρωτήστε και την κ. Δούρου, για τη μήζενς - κάτι ξέρει.

Μπορεί να σας φαίνεται τρελό αλλά έτσι είναι!

Κάποιες κυρίες βγάζουν οικογενειακές σέλφι, μαζί με τα παιδιά τους, για να ικανοποιήσουν τους διαδικτυακούς οφθαλμοπόρνους τους.

Γνωστός μου ψυχίατρος που τον ερώτησα, μου έδωσε την εξής εξήγηση: "πολλοί άντρες, μου είπε, ερεθίζονται με την φαντασίωση της ερωμένης-μητέρας, βάζοντας ασυνείδητα τον εαυτό τους στη θέση του παιδιού, που θα δεχτεί τα χάδια της μαμάς-γκόμενας. Όταν διεισδύουν μέσα της, νιώθουν πως επιστρέφουν ξανά στη αρχέγονη μήτρα. Μερικοί προχωρούν και παρα-πέρα, ζητώντας από την ερωτική τους σύντροφο, να τους πάρει στα πόδια της και να τους μπατσίσει το κωλαράκι, σαν τα άτακτα παιδιά, που τα μαλώνει η μαμά τους. Οι γυναίκες πάλι, το ξέρουν αυτό και πολλές το εκμεταλλεύονται, παριστάνοντας την καλή μαμά, που κανακεύει το αγοράκι της."

Σας το λέω να το ξέρετε...

Αυτή η κοινωνία έχει μουρλαθεί εντελώς. Και δεν εννοώ μοναχά την ψωροκώσταινα. Όλη η Ευρώπη πάσχει σοβαρά. Να σας πω μονάχα ότι η συντριπτικη πλειοψηφία των κυριών που ψωνίζουν εφήμερους εραστές από τα κοινωνικά δίκτυα, απευθύνεται προπαντός σε λαθρομετανάστες. Κι όχι απαραίτητα αραπάδες.

Εδώ στην Αλβανογρεκία, ακούγεται ότι τον πρώτο λόγο ως περιζήτητοι επιβήτορες τον έχουν οι Αλβανοί. “Μπούα Πούτσα, που λένε και στους Αγίους Σαράντα, όταν αναφέρονται σε Ελληνίδες”.

Τώρα με την επιβολή του πλαστικού χρήματος, η κατάσταση θα γίνει ακόμα χειρότερη.
Κάθε Αλβανός που σέβεται τον εαυτό του, θα χρεώνει στην κάρτα της κυρίας  όλα τα ψώνια της οικογένειας και μετά, μην τον είδατε. Ο 32χρονος Έντι από το Ελμπασάν μου αποκαλύπτει ότι δεν κρατάει ποτέ την ίδια ελληνίδα, παραπάνω από μία εβδομάδα. Είναι τόση η προσφορά μου εξηγεί, ώστε έχουν μπει στο "κόλπο" και όλοι του οι κολλητοί, από το χωριό και πάλι δεν τις προλαβαίνουν. Σε μία εβδομάδα όμως, προλαβαίνουν να  φορτώνουν τις κάρτες των κυριών, και των δύο φύλων, με το μισό τζάμπο και τα 2/3 του Ζάρα.

Οι άτυχοι είναι οι Αφγανοί, που ακολουθούν τους Αλβανούς στην προτίμηση των έγγαμων ελληνίδων. Όταν έρχεται η σειρά τους, οι κάρτες των κυριών έχουν ήδη ακυρωθεί και περιμένουν τα ψίχουλα από όσα μετρητά τους δίνουν οι άντρες τους.

Το ερώτημα που προκύπτει είναι γιατί, ενώ αυτή η χώρα καταρρέει, αυξάνονται γεωμετρικά τα πέτσινα προφίλ των κυριών, και των δύο φύλων, που λυσσάνε για άγριες ξεπέτες. Αυτές δηλαδή δεν τις πιάνει η κρίση;

Μια απάντηση μου δίνει η φίλη μου η Λαρίσα, Ρωσίδα κοινωνιολόγος, η οποία "δουλεύει" τη διαδικτυακή οφθαλμοπορνεία συστηματικά από το 2011, όταν άρχισαν να μειωνονται οι επισκέψεις των ελληνόφωνων στα κωλάδικα.
Η Λαρίσα βέβαια είναι επαγγελματίας του είδους και χρεώνει 70 εβρόπουλα στα κορόιδα που τσιμπάει από το φέησμπουκ, για να κλείσει ραντεβού μαζί τους, σε ροζ ξενοδοχείο.

"Το πρόβλημα είναι ότι έχουμε πλέον αθέμιτο ανταγωνισμό από ερασιτέχνιδες. Πάνε πια οι καλές εποχές όπου ο Έλληνας έψαχνε να βρει τη Ρωσίδα πουτάνα και πλήρωνε όσο-όσο. Τώρα μπαίνει στο φέησμπουκ και ψωνίζει από τα πανέρια των ψεύτικων προφίλ, στα οποία οι περισσότερες το κάνουν για το κέφι τους”.

Θα μου πεις, και καλά, τώρα δηλαδη τις έπιασαν όλες οι ορέξεις; Τόσον καιρό γιατί δεν ψαχνόντουσαν και αφήνανε όλη την πελατεία σε μας;  Αν θες τη γνώμη μου, ο Έλληνας σταμάτησε πια να απαυτώνει. Ο φουκαράς ο οικογενειάρχης δουλεύει τόσο σκληρά για να βγάλει τα έξοδα της οικογένειας, που δεν του μένει όρεξη ούτε για μία πίπα, στο ανάσκελο. Άσε που το μυαλό τους έχει φισκάρει πια από λογαριασμούς και χρέη - πόσα χρωστάω στην εφορία, πόσα χρωστάω στη ΔΕΗ, πόσα χρωσταω στο ταμείο, πόσα χρωσταω στον ΕΝΦΙΑ, ποσα χρωσταω στα φροντιστηρια, ποσα χρωσταω στον γιατρό, καταλαβαίνεις. Τον πηδάει τον φουκαρά τόσο βαθιά το κράτος, που δεν μπορεί αυτός να πηδήξει ούτε τα καγκελάκια στο πεζοδρόμιο.

Ε, τι να σου καμουν και οι γυναίκες τους; Βγαίνουν στη γύρα, μπας και βρουνε τιποτα στητό, να κάτσουν απάνω του. Τώρα μάλιστα που θα σας φορέσουν καπέλο και τις κάρτες, το βλέπω κι εγώ να τα μαζεύω και να μεταναστεύω στη Γερμανία"

    
Ιδιαίτερο ενδιαφέρον παρουσιάζουν τα πέτσινα προφίλ, που έχουν γυναικεία ονόματα αλλά από πίσω τους βρίσκονται "άντρες". Εδώ βέβαια δεν μπορούμε να μιλάμε για μεσόκοπες συζύγους που διψάει η αυλή τους, αν και στο άμεσο μέλλον, θα παντρεύονται μεταξύ τους και οι γκέη, οπότε πάλι θα έχουμε "στερημένες" κυρίες, αλλά αποκλειστικά από την πίσω όψη του θέματος.

Στις περιπτώσεις αυτές η αναζήτηση εφήμερου εξαντλείται σχεδόν αποκλειστικά σε αλλοδαπούς και δη της νέγρικης φυλής, με όσο το δυνατον μεγαλύτερα προσόντα.

Η κ. Κατερίνα [ψευδώνυμο] οικογενειακή σύμβουλος και σεξολόγος, μου εφιστά την προσοχή ότι στον αμιγώς γυναικείο πληθυσμό, το μέγεθος δεν φαίνεται να παίζει και τόσο σημαντικό ρόλο, αν και αυτό μπορεί να συμβαίνει επειδή οι γυναίκες δεν τολμούν να το ζητήσουν ανοιχτά.

Στις κυρίες όμως του "ανδρικού" φύλου αυτά που ενδιαφέρουν περισσότερο είναι το μέγεθος και η βαρβαρότητα. Πολλοί μάλιστα δηλώνουν ξεκάθαρα ότι διαθέτουν πλήρη σειρά οργάνων BDSM, για τις αρχάριες, αυτό σημαινει όργανα σαδομαζοχισμού, τα οποία είναι και πανάκριβα.

Προφανώς η κρίση δεν έχει αγγίξει με την ίδια σφοδρότητα όλες τις κοινωνικές ομάδες. Αντιθέτως, οι κυρίες που τον παλιό καιρό τις αποκαλούσαμε "αδερφές", έχουν ακόμα αρκετό λίπος στους τραπεζικούς τους λογαριασμούς, ώστε να "χαρτζηλικωνουν" τους επιβήτορες τους ή να διαθέτουν σεξουαλικά όργανα πολυτελείας για να κάμουν το πίσω κέφι τους.

Ο Στάθης, που δεν είναι ούτε ψυχίατρος, ούτε σεξολόγος, ούτε κοινωνιολόγος, μου δίνει μαι λακωνική εξήγηση για το φαινόμενο...
"Τι κρίση ρε να τους πιάσει αυτούς; Αφού είναι κωλόφαρδοι...'

Απ την άλλη, εικάζω ότι η προαναγγελθείσα εισαγωγή του πλαστικού χρήματος θα επηρεάσει σοβαρά τις κυρίες του ανδρικού φύλου, διότι όλες οι αγορές τους στα σεξσόπς, θα καταγράφονται και θα αξιολογούνται από το άγρυπνο μάτι του Μεγάλου Συριζαϊκού Αδελφού. Όπως το λέει κι ο Σταθης: "ρε αποδω και μπρος, οδοντογλυφιδα να βαζουν στον κώλο τους, θα βουϊζουν οι μισές τράπεζες και οι μισοί πράκτορες της ΕΥΠ."

  
Γι αυτό σας λέω, προσέξτε. Πιο πούστικο πράγμα από την κάρτα δεν υπάρχει. Ούτε στον κώλο σου, που λέει ο λόγος, δεν θα μπορείς να έχεις εμπιστοσύνη.

Αν μετρήσετε σωστά τις κολοκύθες της φωτογραφιας, θα τις βρείτε πέντε, όσα και τα παιδιά του Πειραιά συν ένα. Προκειται για μία σαφή σημειολογική επισήμανση, που μπορεί να σημαίνει ή ότι χρειάζομαι πέντε "κολοκύθες" στη σειρά ή ότι βολεύω μέχρι πέντε κολοκύθους ταυτόχρονα. Είμαι βέβαιος ότι η συγκεκριμένη κυρία θα είναι από τις πρώτες που θα τρέξουν να προμηθευτούν τις κάρτες του κ. Τρύφωνος Αλεξιάδη.

Το πλαστικό χρήμα ευνοεί ως γνωστόν την υπερβολή στην κατανάλωση, καθότι δεν υφίσταται ο περιορισμός των μετρητών, ωστε να δύναται η όποια  λυσάρα να αγοράζει τα λαχανικά πέντε-πέντε. Το κακό είναι πως κάποια στιγμή έρχεται ή ώρα της πληρωμής. Κι αντιλαμβάνεστε πως όταν τα τρως πέντε – πέντε ή θα ξεχειλώσεις ή θα χρεώσεις την κάρτα σου με τόκους υπερημερίας και τότε θα σε ξεχειλώσουν άλλοι.

Η Τασία, επίσης ψευδώνυμο, η οποία εχει σπουδάσει σαδομαζοχιστική οικονομία στο ανοιχτό πανεπιστήμιο της οδού Φυλής, μου θέτει ορισμένα θανάσιμα ερωτήματα, για το φλέγον ζήτημα του πλαστικού πέους και του πλαστικου χρήματος.

"Το πλαστικό χρήμα, αγόρι μου, είναι όπως το πλαστικό πέος. Μπορείς να το χρησιμοποιήσεις όσες φορές γουστάρεις αλλά μετά που θα γίνει ο κώλος σου σαν της μαϊμούς, από τις απανωτές διεισδύσεις και από τους απανωτούς τόκους, θα χρειαστείς γερανό για να σε σηκώσουν. Και πες μου τώρα εσύ, τι θα κάμει ο φουκαράς ο έμπορος, όταν εγώ πάω και του πληρώσω με την κανούρια καρτούλα μου ένα σαλονάκι διακόσα χιλιάρικα εβρά αλλά μετά την κάνω για Αλβανία;

Αν η τράπεζα δεν πάρει τα λεφτά, θα τα πάρει ο σαλονάς; Διότι η τράπεζα στ' αρχιδια της. Τι είχε τι έχασε; Ο έμπορος όμως θα χάσει και τον καναπέ και τις πολυθρόνες και το τραπεζάκι, μαζί και τον ΦΠΑ, που θα του παρει η εφορία υποχρεωτικά από το παντελόνι.

Γι αυτό σου λέω,  καλός ο πλαστικός πούτσος, καλό και το πλαστικό χρήμα αλλά πρέπει να έχεις τα μάτια σου δεκατέσσερα γιατί σέρνονται και ξεκωλιάσματα."  

Μάλιστα...
Όλες οι επιστημονικές γνώμες λοιπον, συγκλίνουν στο ότι είμεθα μια κοινωνία κορόιδων. Μας πιάνουν κώτσους οι γυναίκες μας, που κάτω από τη μύτη μας ξενοπηδιούνται σ' αυτά τα φεησμπούκια, μας πιάνουν κώτσους οι κυβερνητικοι συμμοριτες, που μας πουλάνε πλαστικό χρήμα, αντί για τα ζεστά εβρόπουλα, μας πιάνουν κώτσους οι αλβανοκογκολέζοι που μας πηδάνε και φεύγουνε, μας πιάνουν κώτσους οι τσιπρουλίνοι που μας βάζουν να ψηφίζουμε οχι και μετά μας τσιπάρουν με ενα μεγάλο ναι, μας πιάνουν κώτσους οι Γερμανοί που μας φορτώνουν εδώ τους αραπάδες, μας πιάνουν κώτσους οι μιζαδόρες που ξαναμπάζουν τη Μήζενς στο παιχνίδι, μας πιάνουν κώτσους μέχρι και οι φορομπήχτες, που ετοιμάζονται να μας γδύσουν κανονικά, με πρόσχημα την πάταξη της φοροδιαφυγής.

Και εγω σας ρωτάω. Τι παναπεί ρε οτι ο δημόσιος υπάλληλος και ο συνταξιούχος θα παίρνουν πια μονο 150 εβρώ την εβδομάδα και τα υπόλοιπα με "πλαστικό χρήμα;" Και που δηλαδή να πρωτοδώσει ο δημόσιος υπάλληλος τα 150 του΄;

·       
Στα παιδια του για χαρτζηλικι;  Σιγά μην τους δώσει την κάρτα του, να πάνε να πιουν καφέ στην πλατεία.

·       
Στον οδοντογιατρό του για το σφράγισμα;  Θα πληρώσει το σφράγισμα όσο μια γέφυρα.

·       
Στο δικηγόρο του για το αυθαίρετο; Σιγα μην πληρωθεί ο δικηγόρος με κάρτα.
Στον ντελιβερά για την πίτσα; Σιγά μην κουβαλάει επάνω του ο Πακιστανός το μηχανάκι.

·       
Ή μήπως στο στούντιο της Σούλας, για να του πάρουν πίπα; Σιγά μην εγκαταστήσουν και στα μπουρδέλα μηχανάκια.

Μήπως τελικά ο φουκαράς ο μισθοσυντήρητος θα δει στην ουσία να μειώνεται ο μισθός του, γιατί θα ελέγχει τα λεφτά του κάποιος άλλος;

Μωρέ καλά το λέει η Τασία. “Το πλαστικό χρήμα κύριε, είναι σαν το πλαστικό πέος. Βάλτο όσο θέλεις και όπου θέλεις κι άμα φχαριστηθείς εσυ γαμήσι, έλα βάλτο και σε μενα”.

Υποκατάστατα κυρίες και κύριοι. Ζούμε πλέον με υποκατάστατα. Πλαστικό χρήμα, πλαστικοί έρωτες, πλαστικές προσδοκίες, πλαστικά όνειρα, πλαστικά προφίλ, πλαστικές γκόμενες, πλαστικές πατρίδες. Πάρτε σειρά και γνωρίστε όλες αυτές τις λυσάρες που ξεβρακώνονται στα instagram και στα facebook. Κι αφού τις κοιτάξετε ίσια στη μούρη ελάτε να μου πειτε, γιατί δεν χορταίνουν σεξ, ακομα και αν τους παιρνουν τεσσερις-τεσσερις, γιατί αν χόρταιναναν δεν θα τις βλέπατε καθημερινά στη γύρα να φορτώνουν σέλφι του κώλου.

Αρα; Αρα αδέρφια μου μας καταντησανε σαν τον Μίδα, που οτι έπιανε γίνονταν αυτομάτως χρυσάφι. Με τη μόνη διαφορά οτι εμείς οτι πιάνουμε, θα γίνεται αυτομάτως πλαστικό. Η κοινωνία της πλαστικής κάρτας και της πλαστικής τσόντας.

Τελικά κάθε λαός έχει το πήδημα που του αξίζει.